تعز: تحرير أم اختطاف؟

تعز: تحرير أم اختطاف؟

رياض الزواحي

في معركة تحرير تعز، وبالرغم من وجود أسباب مهمة تستدعي استكمالها انتصارًا لتعز وتاريخها وإرثها الثقافي الكبير، إلا أن البعض ما زال يتجاهل هذه الأسباب الملحّة، ويتمترس في وسائل التواصل الاجتماعي حول شعارات مضللة وكاذبة. ورغم وضوح المشهد، لم يستوعبوا حتى اليوم حقيقة أن المعركة في تعز ليست معركة مناطقية وطائفية ومذهبية، كما يحاول السعودي وفكره الوهابي وأدواته تصويرها؛ لأن رصيد تعز الفكري والثقافي الواعي يمنع انحدار وعي الناس إلى هذا المستوى المضلل.

وهذا ما يدركه بعض مثقفي تعز وكتّابها؛ فبعضهم ينتقد معارك تحرير تعز، لكنه يتجنب الكتابة أو النقد انطلاقًا من زاوية مناطقية وطائفية ومذهبية؛ لأنهم يعرفون كذب وبطلان هذه الادعاءات، ويعرفون أيضًا استحالة سلخ تعز عن ثقافتها ووعيها وعن وطنها وانتمائها لليمن؛ لأنها كانت وما زالت وستظل النبع الثقافي العذب الذي يعزز روح الانتماء لليمن. فهي المدينة التي خطّت من روح ثقافتها وأصالتها انتماءها، ألحان وحروف كلمات المعجزة اليمنية الخالدة.

النشيد الوطني

رددي أيتها الدنيا نشيدي

أخلدي خفّاقًا في كل قمة

هذه المعركة التي يقودها اليوم ويتصدر تفصيلها أبناء تعز بحضورهم السياسي والثقافي والميداني، ومن خلفهم كل أبناء اليمن، تمثل معركة انتماء وطني يأبى الرضوخ لمحاولات سلخ المدينة عن وطنها وتاريخها وثقافتها وأخلاقها.

شخصيًا كنت أؤمن بأن هذه المعركة كانت ضرورية وملحّة لصالح تعز منذ فترة طويلة، قبل 2011م و2014م بسنوات، منذ فترة المرحلة الذهبية لانتشار حبوب (الدز بم) التي يعرفها كل أبناء تعز، ويعرف كيف افترست الآلاف من الشباب والمراهقين دون أي ردّة فعل حقيقية من المجتمع أو السلطات المعنية في تلك الفترة، لتبرز نتائجها الخطيرة في تشكّل ما يسمى اليوم فئة (المفصعين)، الذين باتوا خلال أكثر من اثني عشر عامًا، وفي غفلة من الزمن، هم سلطة الأمر الواقع في تعز، فارتكبوا أبشع أنواع الفساد والنهب والجرائم، وما زالوا حتى اليوم يحاولون جر تعز من أعماق جذورها وتاريخها الحضاري، كحاضرة مدنية تمثل أبهى صور المدنية والفكر الحضاري الواعي والمثقف، ونموذجًا راقيًا للتعايش السلمي بين اليمنيين، إلى مدينة أخرى تعيش واقعًا ضحلًا استفحل فيه الجهل والبلطجة والظلم، وتتحكم فيه شريحة تتسم بالجهل والإدمان والتجرد من قيم وأخلاق وثقافة أمة يمنية تسكن في تعز وتسكنها تعز حتى النخاع. هذه الشريحة الغريبة لا يمكن أن تنتمي إلى تعز وحضارتها وثقافتها بأي شيء سوى بالولادة.

لكن في تعز يبقى السؤال الأهم: كيف صارت هذه الشريحة (المفصعين) تتحكم بكل مفاصل حياة الناس في مدينة بحجم وثقل تعز؟ كيف صارت تنهب وتقتل وتغتصب بدون أي رقيب أو رادع أو سلطة حقيقية تحمي الناس من شرها؟ هذه السلطة نفسها التي باتت تدين بالولاء للسعودي، ومن قبله الإماراتي، كما هي قيادات السلطة في عدن، الذين كشفت جرائمهم التي سجلوها بفيديوهات توثق تفاصيل بشاعتها قبل أشهر، بعد أن ضاقت عدن بجرائمهم، فأوصلها البعض إلى الأخ عادل الحسني، وتعرفون بقية القصة وبشاعة تفاصيلها.

والمشكلة أن الواقع المخيف الذي باتت تعيشه تعز تشكّل بغطاء حزبي لعين يشرّع أعمالهم ويبررها، ويتغاضى عن جرائمهم بحجة أنهم في مرحلة مواجهة مع الحوثي، بالرغم من أن اليمن تتعرض لهجمة شرسة تستهدف أرضها وشعبها ووحدتها وثرواتها وحضارتها وثقافتها ووجودها عمومًا.

فكر غريب رخيص

قبل فترة استدعاني منشور للأخ فتحي بن لزرق، صاحب موقع وصحيفة عدن الغد، عن الممثلة هديل مانع. قال في منشوره إن هديل مانع سقطت أخلاقيًا، لكنه لم يتوقع أن يكون سقوطها إلى هذه الدرجة أو إلى هذا الحد. جاء منشوره بعد رؤية منشورات وفيديوهات تنشرها وهي في حالة تبرج وتعري غريب على اليمنيين، أو على المرأة اليمنية بنت الأصول.

ما دهشني، بل جعلني أعيش حالة ذهول، عندما دخل عليه أحد أبناء تعز من شلة الإصلاح، يدعى غمدان (س)، ساكن في القاهرة، ومن الذين يعملون أنفسهم على أساس مثقفين، أهم شيء، قال: “يا خ فتحي، لماذا تنتقدها بهذه الطريقة؟ حرام، هذه تصرفات شخصية، أهم شي أنها ما تضر أي أحد، فتسوي اللي تشتي، هذه حرية شخصية”. طبعًا انصدمت شخصيًا من منطق هذا (المفصع أبو كرفته). قلت في نفسي: أيش هذا من منطق غريب لا ينتمي إلى تعز ولا لليمن ولا للدين ولا للأخلاق ولا للشرف؟ فبدلًا أن يقول فعلًا إن ما تعمله من خلاعة وتبرج هو عيب وما يصح، طبعًا استغربت من هذه الثقافة الجديدة، نفس الثقافة التي يحملها شلة المفصعين، مع اختلاف أن غمدان يلبس كرفته الحمراء دائمًا، والمفصعين يلبسون مقاطب وقعشات وحبوب وتخازين ليل نهار، ولا يصونون للناس حرمة، ولا تمنعهم أخلاق.

ذلك اليوم كنت أريد أن أعلق على غمدان وأقوله: يا خ غمدان، يعني يرضيك اللي تعمله هديل مانع اليوم؟ قديش جمب التبرج تلبس القصير وترقص شبه متعرية بدون خجل، وتنزل فيديوهاتها الآن، ووصلت قلة التربية إلى حد أنها صارت تنزل البحر تسبح بالمايوه أو (الشرت) وتنشر فيديوهاتها بهذا الشكل، وانت ما حركاتك أي غيرة وما تحرك فيك أي وازع من أعمالها وتصرفاتها؟ هي يمنية، وهل بنات اليمن يمارسن هذه الأفعال المنحطة؟ طيب لما قلت تصرف شخصي وأهم شي أنها ما بتضر أحد، بالله هل هذا منطق؟ نسيت أننا يمنيون ومسلمون. فهل هؤلاء هم القدوة الحسنة؟ وهل هذه تعز اللي تشتوها؟ تعز هديل مانع أو مهند الرديني ومثله كثيرون؟ فهل هؤلاء يمثلون تعز وثقافة وأخلاق وقيم تعز؟

طبعًا لم أقصد بهذه القصة إسقاطها على واقع الحياة والمجتمع في تعز العز (حاشى لله)، فتعز هي القيم والأخلاق والشرف، بل أحببت أن أعرض تفاصيل التناغم في الفكر الغريب بين قطيع المفصعين، الذراع الأبشع لحزب الإصلاح، وبين كوادر نفس الحزب الذين يعملون أنفسهم مثقفين، الذين يتباكون على تعز اليوم، ولم يتحدثوا يومًا عن الجرائم التي يرتكبها ممثلو سلطة تعز من المفصعين والصعاليك ضد الناس في تعز، ولا تكلموا عن جرائمهم ضد الأطفال، ولا ضد السجناء، ولا تكلموا عن نهب بيوت الناس وتهجيرهم بالقوة، وتهجيرهم من صبر ومن التربة ومن صالة ومن الجحملية ومن كل مكان دون أي مبرر، وجعلوا تعز وحدها بمدنيتها تواجه وحوشًا بشرية لا ترحم ولا تخجل.

ولعل هذا الفكر الغريب والمعيب الذي يحملونه سويًا هو جزء من أسباب معركة تعز، بعد أن تحولت هذه السلطة إلى أدوات وسكين لتشويه تعز كمجتمع نقي محافظ ومسلم، وفي نفس الوقت تحولوا هم دون غيرهم إلى سكين بيد المجرم السعودي والإماراتي لذبح اليمن والجمهورية، ومحاولة إخراج تعز من محيطها وانتمائها لليمن، وأصبحوا حتى جزءًا ينفذ أهدافًا خبيثة ومشروعات مشبوهة للسعودي والإماراتي في اليمن، الذين رغم أنهم قتلوا وجرحوا أكثر من أربعمائة ألف يمني مدني بريء من أجل تحقيق أهدافهم، وفشلوا حتى اليوم، ويحاولون أن يقنعوا اليمنيين من خلال إعلامهم وأكاذيبهم بأن المعركة اليوم هي معركة مذهبية وطائفية بين تعز ووطنها وشعبها ومحيطها، وينسون حقيقة أنهم العدو الحقيقي لليمن وشعبه ومقدراته، بل أصبحوا يحاضرون في مواقع التواصل الاجتماعي وفي قنوات ولي عهد الهالوين عن الدين، وأن الحوثي رافضي ويجب قتاله، بالرغم من أنهم ومظلتهم الحامية لهم، الإصلاح، قد مارسوا أبشع أنواع الفساد والجرائم ضد أبناء تعز. وهذا ما يجعل معركة حماية وإنقاذ تعز معركة أشرف منهم، وفي إطار أشرف معركة في تاريخ اليمن المعاصر للدفاع عن سيادة اليمن وأمنه واستقراره ووحدته وحريته، وانتزاع حقوق كل أبناء الشعب اليمني من السعودية والإمارات ومن يقف خلفهم. ومهما حاولوا تغيير الحقيقة وطعن تعز بسيف التضليل، فستظل تعز وجه اليمن الحضاري، وهي الأخلاق والثقافة والعلم، وليست هؤلاء القطيع الغرباء على تعز وعلى اليمن.